七夕情人节
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，起源于中国古人对自然的崇拜，是中国的传统节日。后被赋予了牛郎织女的传说，使其成为象征爱情的节日，现被认为是“中国情人节”。
说到情人节，今天来跟大家讲一下茶与婚恋的小故事。
茶与婚恋
茶与婚恋结缘
唐代中期以后，喝茶成为一件普遍流行的事。茶与婚恋结缘，最早是唐代文成公主携茶入藏。
宋朝推崇理学，鼓吹“存天理，灭人欲”，要求妇女嫁夫“从一而终”的道德观。《茶经》中认为茶树“植而罕茂”，即由于当时的技术原因，茶树通过移植很难存活，只能通过茶籽播种。加之饮茶文化的流行，使得茶文化被社会文化吸收，成为婚姻文化的一部分，从而演绎出对婚姻要求从一而终、相敬如宾的茶礼习俗，茶成为聘礼中不可缺少的东西。
明代《七修类稿》记载，“种茶下子，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。”大致意思是，茶籽种下后就不能移植了，移植的茶树就不能生存，用茶叶作为聘礼，是希望女子能专一的寓意。
到清代，八旗子弟结婚，虽然不用茶，但下聘礼还是说“下茶”。茶已不仅仅是茶，而是爱情的信物。
如今我国许多地区仍把订婚、结婚称为“受茶”、“吃茶”，把订婚的定金称为“茶金”，把彩礼称为“茶礼”等等，即是我国旧时婚礼的遗迹。
中国古代婚恋仪式讲究“三茶六礼”
“三茶”礼：即订婚时的“下茶”；求婚成功时的“定茶”；同房合欢见面时的“合茶”。“六礼”：是从求亲到成婚要走的六个程序，它包括：求婚、讨八字、占卜、定婚、确定结婚日期、结婚。
六礼中五礼用大雁当礼物，取双飞雁生死不渝之意。一般人家弄不到雁，就用鸡代替。由于“六礼”太繁琐，渐渐被简化；而“三茶”变得越来越重要。
茶性高洁，又比大雁容易得到，因此大家都喜欢用茶来祝福婚姻。从“五雁”到“三茶”，变的是物，不变的是内涵。
在中国古代 吃茶=定亲
古代“吃茶”就是“定亲”的意思，把订婚的定金称为“茶金”，“彩礼”称为“茶礼”。在古代婚恋中，姑娘“吃了哪家的茶，就是哪家的人”。
在众多的小说中，描写茶事最细腻、最生动的莫过于《红楼梦》了。全书120回，谈及茶事的有近300处。其中第二十五回中，王熙凤打趣林黛玉：“既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇儿？”。
可见，“吃了我家的茶”几乎等于现代西式婚礼中的“YES，I DO”了。
以茶传情，以茶联姻
茶不但是文人们“琴棋书画酒诗茶”的风雅之物，百姓“柴米油盐酱醋茶”的生活必需品，还是用来表达爱情的传情信物。
我国大多数民族，都嗜好饮茶，各族婚礼，五光十色，在缔婚的每一个过程中，往往都离不开用茶来作礼仪。
在湖南部分地区，男方在见女方父母时，女方若看重男方，则奉茶和茶蛋；云南佤族、纳西族、白族订婚多数和汉族一样，礼物中少不了茶；在一甘肃东乡族青年男女订婚时，需要送“定茶”；闽台婚俗则讲究“三茶”、“六礼”；在风情万种的黎族山寨中，男方登门把装有茶叶的小红包放在在供桌上，女方父母看到供桌上的小红布包，就读懂了不速之客的来意。
至于迎亲或结婚仪式中用茶的情况，有作礼物的，但主要用于新郎、新娘的“交杯茶”、“和合茶”，或向父母尊长敬献的“谢恩茶”、“认亲茶”等仪式。
现在的婚礼中，饮茶习俗被大大简化了，一般是男方在迎娶女方当天，女方要依据辈分一一向男方的直系亲属敬茶，以表示对他们的尊敬；并借由敬茶的机会，改口尊称男方的家人为“爸爸、妈妈”等，希望以后的家庭生活能以礼相待、和睦共处。”
“茶性最洁”，可示爱情“冰清玉洁”；“茶不移本”，可示爱情“坚贞不移”；茶树多籽，可象征子孙“绵延繁盛”；茶树又四季常青，以茶为聘，寓意爱情“坚贞不移”。喜茶寓意爱情“永世常青”、祝福新人“相敬如宾”、“白头偕老”。
一片茶叶一片情，茶表达的是对心仪对象的向往与喜欢。如果朋友们见家长或送礼，推荐使用赤壁青砖茶。常饮青砖茶好处多多。七夕佳节，如果你有收到一份特别的茶叶礼物，很有可能你遇上了在佛前求了500年的缘分，祝天下有情人终成眷属！
